ينتج تطريزُ الكورار أشرطةً ذهبيّةً وفضيّةً رائعة الجَمَالِ من الزّري والبريسم المصنوعِ يدويًّا والتي تُستَخدَم لتزيينِ الألبسة، وهو تقليد لا يزال يمارس بفضل مبادرة يقودها مركز الشيخ إبراهيم بن محمد آل خليفة للثقافة والبحوث. يعتمِد عرضُ تطريزِ الكورار على عددِ النّسوةِ اللّواتي يقمْنَ بعملِه، حيثُ تقومُ إحداهنّ وهي المشرفةُ (القطّابةُ) بجمعِ خيوطِ الزّريّ، فيما تقومُ الأخرياتُ (الدّواخل) بمساعدتِها في تنسيقِ تلكَ الخيوطِ باليدِ مباشرةً على الملابسِ.

في الماضي، كانت ملابسُ النّساء تُطرَّز بخيوطِ الفضّة الحقيقيّة باستخدامِ إبرة خاصّة تُعرَف باسم (النّقدة). أمّا في الوقت الحاضر ومن خلال مبادرة أطلقتها جمعية أوال للنساء، تمارس السّيّدات هذه الحِرْفَة على المنتَجات الحديثةِ كالإكسسوار، عُلَب المحارم، المناديل، وأكياس الهدايا وغيرها. ويكثر استخدامُ هذا النّوع من التّطريز في الثّياب والملافع والبخانق، وتُستَخدم فيه الخيوطُ الذّهبيّةُ والفضيّةُ وإبرةٌ خاصّةٌ، حيثُ تقوم المرأةُ بعملِ غرزةٍ صغيرةٍ بالإبرةِ على شكلِ وردةٍ أو هلالٍ أو نجمةٍ أو تكويناتٍ هندسيّةٍ، وغالبًا ما تكون النّقوشات موزّعةً على الثّوبِ كلّه ويُفضَّل استخدام قماش التّور أو الويل أو الحرير لهذا النّوع من التّطريز.

بما أنّ اللّغة العربيّة هي لغةُ الإسلامِ والقرآن الكريم، فقد ترافق انتشارُ الخطِّ العربيِّ مع امتدادِ رقعةِ الدّولةِ الإسلاميّةِ، وفي فترةٍ قصيرةٍ من الزّمن، تمكّنَ الخطّاطون من بلوغِ درجةٍ من الجَمالِ الزّخرفيّ لم يحقّقها أيّ خطٍّ آخر في العالم.

تشمل هذه الصناعة اليدويّة كلّ ما يتعلّق بتطويع وصهر المعادن، وتصميم المنتجات المنزليّة واحتياجات البيت البحرينيّ، وتضمّ الحِرَف التقليديّة المتعلّقة بصناعة الدلال، صياغة الذهب والحُليّ، وصناعة السيوف والحدادة والتناكة.